Forgot Password

Language:
  • en
  • ru
  • fr
  • fr
Currency :
0 $0.00
my cart: 0 item(s)- $0.00

Antropología

236 items

  • Antropología

    Bomba y fiesta

    $18.00

    Ana María Barrientos Rojas

    Este estudio etnográfico propone una reflexión comprensiva sobre los procesos de revitalización cultural surgidos desde el pueblo afrochoteño, en el marco de las expresiones que componen el “complejo cultural bomba”. Para contribuir y complementar las investigaciones afrochoteñas existentes, desarrollamos un proceso de acompañamiento en el Valle del Chota-Mira y en la ciudad de Ibarra. Participamos con colectivos culturales, gestores culturales, artistas y artesanos afrochoteños.

    A través de una mirada antropológica, analizamos las recreaciones, transformaciones y resignificaciones de la bomba, en torno a las experiencias de elaboración del tambor, el actuar de una agrupación musical de bomba, y las prácticas y discursos relacionados con las fiestas del Carnaval Coangue y el Día del Afroecuatoriano.

    Partimos de la premisa que estos son espacios sociales principios para comprender el campo de representaciones simbólicas del “complejo cultural bomba”, y las diversas formas de vivir esta experiencia social como un fenómeno dinámico de construcción identitaria y de cohesión social.

    Este trabajo representa una oportunidad para conocer y comprender el mundo afrochoteño y sus prácticas culturales que repercuten en los procesos de (re)construcción de la etnicidad afrochoteña.

     

  • Antropología

    Brujería y aquelarres en el mundo hispánico

    $28.00

    Gerardo Fernández Juárez 

    ¿Cuál fue la repercusión del proceso de Zugarramurdi en las Indias Occidentales? ¿Qué modelo de aquelarre se proyectó sobre tierras americanas en el contexto colonial? ¿Cruzan las seguidoras de Satán el Atlántico, sobre sus escobas engrasadas con los ungüentos del agua verdosa y hedionda que vomitan los sapos? ¿Organizan sus encuentros en las landas americanas, chupando niños “por el sieso y la natura”, practicando misas negras, y banquetes caníbales? No es este un libro que pretenda replantear el “estado de la cuestión” sobre la brujería moderna, ni sus conflictos históricos, políticos o económicos, ni tampoco sobre la institución inquisitorial, sino reflexionar a través de la entidad del aquelarre en sus proyecciones americanas y sus consecuencias sobre la incidencia que tuvieron cronistas, clérigos, jueces y fiscales sobre la consideración de los rituales de los grupos amerindios y afrodescendientes de la época. Finalmente podremos aventurarnos en las formas etnográficas que adquieren algunas expresiones contemporáneas de las “brujerías” indígenas a través de las manifestaciones conceptuales del maleficio, muy alejadas del “pacto demoníaco” o los tópicos europeos al uso.

     

    Sobre el autor:

     

    Gerardo Fernández Juárez es antropólogo. Catedrático de Antropología Social en la Facultad de Humanidades de Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha. Ha realizado trabajo de campo antropológico en el Altiplano aymara de Bolivia desde 1988. Actualmente investiga sobre expresiones etnográficas de idolatría, brujería, hechicería, chamanismo y procedimientos de curación  tanto en los expedientes de idolatrías e inquisición (siglos XVI-XVIII) como en los grupos andinos contemporáneos. Fruto de esta temática de indagación son las monografías: Maleficios Corporales. Posesión, hechicería y chamanismo en España y América (Siglos XVI-XXI) (2011), y Hechiceros y Ministros del Diablo. Rituales, prácticas médicas y patrimonio inmaterial en los Andes (siglos XVI-XXI) (2012) , obras publicadas por la editorial Abya-Yala.

  • Antropología

    Buscando mejora

    $18.00

    Jhon Henri Arboleda Quiñonez

    La obra concentra sus esfuerzos en comprender las dinámicas urbanas que adquiere la construcción de las identidades culturales y etnicidades afrocolombianas en un contexto de marginalidad, exclusión y racismo en una ciudad como Cali. Sin desconocer las condiciones materiales de existencia y re-existencia que despliegan estos pobladores para hacerse y asirse a un trozo de ciudad. Propone la comprensión de las lógicas migratorias, ritmos adaptativos, anclajes diferenciados al espacio y el surgimiento de las territorialidades en el barrio El Retiro cuya característica más visible es escenificada por la concentración de pobladores afrocolombianos  que engrosan y elevan los índices de pobreza, pero que imprimen un matiz cultural distinto y propio de las desterritorializaciones y reterritorializaciones de las barriadas producto de las migraciones de gentes humildes estigmatizadas y racializadas en Colombia.

  • Antropología

    Caleuche

    $35.00

    Luca Pandolfi

     

    En la Isla Grande de Chiloé, en el sur de Chile, se narra la leyenda de Caleuche, una embarcación fantasma que aparece en la noche y atrae a los marineros con música de fiesta para raptarlos y después devolverlos convertidos en personas sin razón y sin memoria. Sin embargo, esta leyenda no parece formar parte de la tradición de los Williche, pueblo que se insidió en Chiloé por lo menos mil años antes de la llegada de los españoles en la mitad del siglo XVI. En su propia lengua, el mapudungun, hoy poco usada en la Isla, Caleuche puede significar “gente transformada” o “gente que corre sobre el agua” pero no “embarcación fantasma”.

    Hay así dos tradiciones, dos narraciones de la historia pasada y reciente, dos cosmovisiones todavía en conflicto: la de la minoría significativa y luchadora de a “gente del sur” (es decir “Williche”) más o menos mestiza pero con memoria y muchas razones y la de los descendientes de las varias colonizaciones de la Isla, no menos mestizos y también con sus memorias y sus razones. Este libro da voz a las dos tradiciones y a las múltiples formas de las híbridas representaciones identitarias locales, dialécticas y conflictuales manifestadas en la vida pública y privada, en los eventos sociales, políticos y religiosos, en los medios masivos de comunicación, en la educación escolar e inclusive, en la publicidad turística y en las publicaciones científicas.

     

    Luca Pandolfi, nacido en Roma (Italia) en 1965 es Profesor Titular de Antropología cultural en la Pontificia Universidad Urbaniana donde dirige el Centro de Comunicaciones Sociales. Enseña también Sociología de la religión y Comunicación intercultural. Licenciado en Teología fundamental (Universidad Gregoriana en Roma) y en Sociología (Universidad “Sapienza” de Roma) es Doctor en Etnografía y Etno-Antropología (Universidad “Sapienza” de Roma).

  • Antropología

    Catzuquí de Velasco

    $18.00

    Patricio Guerrero Arias, coordinador

    Desde una visión positivista y colonizadora se tiene el imaginario de que la investigación social y etnográfica es propiedad exclusiva de “expertos”, especialistas, y académicos, de ahí que la mayor parte de los trabajos etnográficos han sido hechos desde una mirada adultocéntrica. Por lo tanto, esta etnografía trabajada íntegramente por niñas y niños es una ruptura radical de esa mirada, pues lo que se busca con este trabajo es mostrar que investigar es algo que se puede hacer jugando y qué mejor hacerlo con niñas y niños, para que através de este, su primer viaje etnográfico, puedan transitar por el mundo del sentido y redescubrir el sentido de sus propios mundos de vida.

    Por ello, este trabajo se planteó como objetivo, desde el horizonte de una antropología del corazonar comprometida con la vida, trabajar lúdicamente con niñas y niños una etnografía de Catzuquí de Velasco, para que desde y con la palabra y experiencia vivida de sus mayores, Mamas, taitas, abuelas y abuelos, madres y padres, vecinas, vec in os, amigas, amigos, puedan corazonar, es decir, sentir y pensar, cómo estos han tejido y tejen la vida desde su cotidianidad y puedan aprender con humildad y respeto, de su palabra y su sabiduría.

    Este trabajo refleja todo el inmenso potencial creativo de las niñas y niños que fueron plasmando en los diversos talleres interactivos, en los que crearan relatos, mitos, historias, leyendas, canciones, dibujos, ilustraciones, con los que han ido corazonando, poetizando sus aprendizajes y dando luz y color a lo que descubrían y que ahora nos comparten con ternura, en esta la primera etnografía trabajada por las niñas y niños de Catzuquí de Velasco.

  • Antropología

    Comunidades negras en el Pacífico Colombiano

    $18.00

    Odile Hollmann Duchene

    Este libro, escrito entre 2002 y 2003, da cuenta de una investigación realizada en equipo de 1996 a 2002, en un proyecto titulado “Urbanización, migración e identidades de las poblaciones afrocolombianas del Pacífico suroccidental”. Junto a colegas colombianos y franceses, durante tres años en Cali y luego en múltiples comunicaciones, se descubrió la realidad de los discursos, la fuerza de las representaciones y sobre todo la vitalidad de las iniciativas impulsadas por los actores más diversos: habitantes del Pacífico, funcionarios, hombres y mujeres políticos, organizaciones de base, comprometidos todos con el proceso de reconocimiento de las “comunidades negras” en Colombia. Entre geografía y antropología política, articulando una etnografía localizada y un acercamiento regional y nacional de la cuestión negra en Colombia, la obra busca desmontar los mecanismos de la construcción identitaria e identificar sus impactos tanto en las representaciones colectivas como en las relaciones de poder que se redefinenen esta ocación.

  • Antropología

    Conflictos Étnicos y Etnonacionalismos en las Américas

    $23.00

    Natividad Gutiérrez Chong (Coord.)

    Este libro ofrece un conjunto de casos sobre la particularidad del conflicto étnico en las Américas, encontrando en todos los casos una confluencia de actores e intereses diversos; es decir, los intereses colectivos con identidad étnica y los intereses estatales que en múltiples combinaciones responden a monopolios empresariales nacionales e internacionales, a grupos armados , o bien, a cuestiones de seguridad.

  • Antropología

    Construir la ciudad Andina

    $20.00

    Cristien Klaufus

    Este libro es un estudio antropológico en el que se analiza como auto-constructores y arquitectos planifican y construyen viviendas en los barrios populares en Riobamba y Cuenca. El trabajo expone cómo la interacción de los dos grupos influye en la arquitectura, vivienda y urbanismo de la ciudad. concluyendo que la globalización cultural y el impacto de las remesas en la construcción de viviendas han transformado las jerarquías sociales locales, lo que merece un debate ampliado sobre el uso y la significación del espacio urbano en este tipo de ciudades intermedias.

    Colección FLACSO / Abya-Yala

X