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Antropología

238 items

  • Antropología

    Antropología de los mundos virtuales

    $9.00

    Carla Estrella Heredia

    Esta investigación surge, como muchas de las propuestas de tesis que se presentan, por motivaciones y preguntas personales. Los mundos virtuales aparecen como un avance tecnológico novedoso dentro de la cultura de los juegos de video, en la que he estado inmersa desde mi adolescencia: Atari, Nintendo y, por último, los juegos de computadora, como Diablo, Baldurs Gate y otros. Cuando me pregunté qué me gustaría investigar retomé esta parte de mi historia personal que involucra dos temas que me interesan de forma particular: tanto las nuevas tecnologías como los mundos virtuales. Mi participación en el mundo de World of Warcraft, desde hace dos años, me generó preguntas acerca de las formas en que estos dispositivos tecnológicos se superponen con otros campos de la vida cotidiana de las personas y de qué manera son apropiados y resignificados por ellas. Al mismo tiempo realizaba mis estudios de maestría en antropología lo que me llevó a interrogarme sobre las posibilidades de la disciplina para hacer una investigación etnográfica en estos mundos.

    Colección Serie Tesis

  • Antropología

    Antropología y salud en comunidades Indígenas

    $15.00

     Didier Fassin

    Este libro es un aporte que muestra cómo utilizar los conocimientos logrados en el campo de la Antropología Social y cómo combinar los hechos prácticos de la enseñanza de la medicina moderna con las exigencias éticas del respeto a los valores tradicionales.  La existencia y, en muchos casos, la profundización de las desi­gualdades sociales frente a la  enfermedad y la muerte es el hecho primordial que caracteriza a la situación sanitaria de América  Latina. Estas desigualdades se manifiestan tanto en el estado de salud de las poblaciones como en su acceso a los servicios: los habitantes pobres de las ciudades y del campo, más frecuente y gravemente enfermos, tienen menos posibilidades de acceder a los servicios de salud y de ser correctamente atendidos. Podríamos hablar en este sentido de un fenómeno de multiplicación de las  disparidades.

  • Antropología

    Aportes a un feminismo negro decolonial

    $20.00

    Betty Ruth Lozano Lerma

    La mujer negra, sus existencias subjetivas y sus modos de saber, hacer y pensar son analizados en esta investigación: la pregunta que la guió fue: ¿cuál es el pensamiento/conocimiento que las mujeresnegras han producido para la vida desde su experiencia/condición/insurgencias de/al no-ser? Se plantea que las mujeresnegras– en el caso específico de las habitantes ancestrales del territorio-región del Pacífico colombiano- desde su subjetividad marginalizada, excluida, subordinada, violentada, han desplegado históricamente una ontología que reivindica la vida, que demuestra que han sido sujetas activas y no entes pasivos, constructoras de mundos mediante diversas prácticas culturales (oralidad y poesía) y sociales (familia, comadrazgo, partería), con sentidos pedagógicos y espirituales que se constituyen hoy en día en alternativas al desarrollo hegemónico depredador y en aportes para el buen vivir. Se realizó un acercamiento a las voces ignoradas de las mujeresnegras, que son una producción marginal, desconocida, producida como no-existente. Este texto pone el pensamiento propio de las mujeresnegras del territorio-región del Pacífico, tejido con la memoria de sus ancestras y ancestros, y expresado en la palabra escrita, dicha, cantada o recitada, en sus prácticas colectivas, en sus actos de insurgencia, en sus expresiones de agencia. Con la obra se pretende contribuir a la emergencia de voces históricamente acalladas que hablan desde su corporalidad subordinada.

    Colección: Serie Investigación Decolonial

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  • Antropología

    Artesanías y técnicas shuar

    $30.00

    César Bianchi y AA. VV.

    Nunca que sepa la historia nación, alguna de la Amazonía ofreció tan incomoda resistencia a la conquista. Su pueblo altivo, audaz, indomesticable fue fiera y despiadadamente perseguido y aniquilado por el blanco, pero sus rasgos distintivos pudieron sobreponerse con gallardo al cerco del etnocidio. Su valor inquebrantable, es un vivo ejemplo de lo que la libertad puede aun en los pueblos a los que despresivamente llamamos salvajes.

    Alfresdo Costales

  • Antropología

    Awqa Pacha

    $24.00

    José Luis Saavedra

    Awqa Pacha refiere, al menos desde la magna obra de Felipe Guamán Poma de Ayala, Nueva crónica y buen gobierno (1625), los tiempos y espacios de guerra y combate contra el sistema de dominación moderno colonial y cuyas principales expresiones (de las luchas anticoloniales) han sido las rebeliones del Taky Onqoy, las sublevaciones de Túpac Amaru y Tupaj Katari, las insurrecciones del willka Zárate y las subversiones de Felipe Quispe, el mallku. A partir de este contexto histórico cultural, en el presente libro se procura re-presentar los complejos procesos de insurgencia política e intelectual de los más importantes pensadores emergentes del pueblo nación aymara y comprenderlos en el seno de las revueltas del movimiento katarista, así como en las heroicas luchas por la recuperación de las libertades democráticas y la propia radicalización de los procesos de emancipación y liberación. Este texto intenta, pues, referir los procesos de formación académica y experiencia política de los intelectuales aymaras desde los propios orígenes comunitarios hasta los ámbitos universitarios. También se propone comprender la maduración de una serie de propuestas teóricas y políticas que articulan orgánicamente la memoria histórica de los ayllus andinos con las insurgencias políticas y territoriales contemporáneas en función de la re-construcción de los horizontes de lucha primordialmente post(de)coloniales. El desarrollo teórico y metodólogo de esta obra también ha posibilitado dialogar, a partir de los procesos de la insurgencia armara contemporánea, con los más novedosos y originales movimientos políticos e intelectuales del mundo contemporáneo, tales como el pensamiento anticolonial, la crítica postcolonial y el giro decolonial.

    Awqa Pacha refers, at least from the great work of Felipe Guaman Poma de Ayala, New chronic and good government (1625), times and places of war and fight against the modern colonial system of domination and whose main expressions (of the anti-colonial struggles ) were the rebellions of Taky Onqoy, uprisings of Tupac Amaru and Tupac Katari, Zarate Willka insurrections and subversions of Felipe Quispe, the mallku.

  • Antropología

    Bebo de dos ríos

    $24.00

    Anna Meiser

    Desde el momento en el que los apóstoles recibieron el mandato de ir por el mundo a predicar el Evangelio, debieron afrontar el difícil reto de hacerlo con un lenguaje comprensible para los destinatarios. Sin este esfuerzo, el mensaje cristiano no habría salido de Palestina. En los primeros siglos, los de los grandes debates trinitarios y cristológicos, fue la cultura griega la que prestó sus categorías para expresar los ministerios cristianos. Un gran aporte, en el mismo sentido lo dio, más tarde el mundo germánico y eslavo. En el siglo XVI el Padre Mateo Ricci, emprendió la misma hazaña: expresar las verdades cristianas con el lenguaje de la sabiduría china. Una cristiandad autorreferencial y encerrada en sí misma no la comprendió y la experiencia del misionero jesuita, que prometía ser fecundisima, fue enterrada. La Dra. Anna Meiser en este estudio recoge el enorme esfuerzo, hecho por unos misioneros salesianos, para que el cristianismo sea presentado a los grupos amazónicos (Achuar y Shuar), de tal manera que no resulte alienante, ni avasallador. Es una tentativa llevada a cabo en la profundidad de la selva, con un pueblo relativamente pequeño, pero que enfrenta las mismas dificultades y tiene el mismo mérito de todas las que se realizaron a lo largo de la historia, para que el ministerio de Dios sea expresado en lenguaje humano, siempre limitado e insuficiente.

    From the moment in which the apostles received the command to go into the world to preach the Gospel, they had to face the difficult challenge of doing it in a language understandable for their recipients. Without this effort, the Christian message would not have left Palestine. Anna Meiser in this study reflects the tremendous effort made by some Salesian missionaries for Christianity to be presented to the Amazonian groups (Achuar and Shuar), so that is not alienating, or overwhelming.

    Colección Iglesia, pueblos y culturas

  • Antropología

    Bebo de dos ríos (PDF)

    $17.00

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Anna Meiser

    Desde el momento en el que los apóstoles recibieron el mandato de ir por el mundo a predicar el Evangelio, debieron afrontar el difícil reto de hacerlo con un lenguaje comprensible para los destinatarios. Sin este esfuerzo, el mensaje cristiano no habría salido de Palestina. En los primeros siglos, los de los grandes debates trinitarios y cristológicos, fue la cultura griega la que prestó sus categorías para expresar los ministerios cristianos. Un gran aporte, en el mismo sentido lo dio, más tarde el mundo germánico y eslavo. En el siglo XVI el Padre Mateo Ricci, emprendió la misma hazaña: expresar las verdades cristianas con el lenguaje de la sabiduría china. Una cristiandad autorreferencial y encerrada en sí misma no la comprendió y la experiencia del misionero jesuita, que prometía ser fecundisima, fue enterrada. La Dra. Anna Meiser en este estudio recoge el enorme esfuerzo, hecho por unos misioneros salesianos, para que el cristianismo sea presentado a los grupos amazónicos (Achuar y Shuar), de tal manera que no resulte alienante, ni avasallador. Es una tentativa llevada a cabo en la profundidad de la selva, con un pueblo relativamente pequeño, pero que enfrenta las mismas dificultades y tiene el mismo mérito de todas las que se realizaron a lo largo de la historia, para que el ministerio de Dios sea expresado en lenguaje humano, siempre limitado e insuficiente.

    From the moment in which the apostles received the command to go into the world to preach the Gospel, they had to face the difficult challenge of doing it in a language understandable for their recipients. Without this effort, the Christian message would not have left Palestine. Anna Meiser in this study reflects the tremendous effort made by some Salesian missionaries for Christianity to be presented to the Amazonian groups (Achuar and Shuar), so that is not alienating, or overwhelming.

    Colección Iglesia, pueblos y culturas

  • Antropología

    Bibliografía crítica de saúde indígena no Brasil (1844-2006)

    $35.50

    Dominique Buchillet

    A melhoria das condições de saúde e, portanto, das ações e dos serviços de saúde, depois da regularização fundiária dos seus territórios, é a principal reivindicação dos povos indígenas no Brasil. A saúde não pode, e nem deve, ser entendida como a simples ausência de doença, mas como o “resultado de determinantes sócio-econômicos e culturais, como a integridade territorial, a preservação do meio ambiente, a preservação dos
    sistemas médicos tradicionais – da cultura como um todo –, também da auto-determinação política e não apenas da assistência médico-sanitária” (Ministério da Saúde, 1986)1. Conforme veremos, essa concepção da saúde foi ratificada por um novo rumo dado à política oficial

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