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  • Antropología

    De los derechos colectivos de los pueblos indígenas al neoconstitucionalismo andino (PDF)

    $12.00

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Hernán Hermosa Mantilla

    La inclusión de los derechos colectivos de los pueblos indígenas en las constituciones de Colombia 1991, Perú 1993, Bolivia 1995 y Ecuador 1998 es la respuesta a la presión de los movimientos sociales que volvieron visible al sujeto comunitario entre los derechos individuales. Una década después, los pueblos indígenas ganan espacios de representación popular que conducen a la conformación de una Asamblea Constituyente en Ecuador y el Pacto de Unidad indígena originario campesino en Bolivia, donde como resultado la Constitución del 2008 bajo la cosmovisión del Sumak Kawsay y los derechos de la naturaleza en Ecuador, y un año después, la Constitución del Suma Qamaña en el Estado Plurinacional de Bolivia. Esta nueva corriente conocida como neoconstitucionalismo privilegia los derechos sobre las limitaciones del poder estatal, provocando comentarios como el de Eduardo Galeano a la Constituyente de Montecristi: “El mundo pinta naturalezas muertas, sucumben los bosques naturales, se derriten los polos, el aire se hace irrespirable y el agua intomable, se plastifican las flores y la comida, y el cielo y la tierra se vuelven locos de remate. Y mientras todo esto ocurre, un país latinoamericano, Ecuador, ha elaborado una nueva Constitución. Y en esta Constitución se abre la posibilidad de reconocer, por primera vez en la historia universal, los derechos de la naturaleza. La naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos. Y quizás hasta Dios escuche la llamada que suena desde este país andino, y agregue el undécimo mandamiento que se había olvidado en las instrucciones que nos dio desde el monte Sinaí: Amarás a la naturaleza, de la que formas parte”.

    The inclusion of the collective rights of indigenous peoples of Colombia 1991, Peru 1993, Bolivia 1994 and Ecuador 1998 is the response to the pressure exerted by social movements  and the chance to acknowledge for the first time in world history, the rights of nature in the constitution of Ecuador, 2008. A comparative analysis.

     

  • Antropología

    Decadencia disciplinaria

    $20.00

    Lewis Gordon

    Ante el decaimiento de las humanidades, el redisciplinar científico-académico y la instalación de patrones disciplinarios de estandarización que pretenden forjar el carácter “uni” de la universidad sudamericana, la traducción al español de este libro de Lewis Gordon no podría ser más oportuna. El autor, reconocido por sus contribuciones a la filosofía de la africanía, la fenomenología y las ciencias humanas es, sin duda, uno de los pensadores más importantes de nuestros tiempos. Esta importancia radica, no solo en el impacto que ha tenido su obra en la filosofía occidental, el existencialismo y la teoría crítica, sino también en los desafíos que ha venido presentado a la geografía de la razón, incitando movimientos “calibanísticos” y decoloniales hacia un proyecto radicalmente distinto de educación, conocimiento y humanidad. Decadencia disciplinaria representa un nudo fundamental en este proyecto.

    Colección Serie Pensamiento Decolonial

  • Antropología

    Decadencia disciplinaria (PDF)

    $14.00

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Lewis Gordon

    Ante el decaimiento de las humanidades, el redisciplinar científico-académico y la instalación de patrones disciplinarios de estandarización que pretenden forjar el carácter “uni” de la universidad sudamericana, la traducción al español de este libro de Lewis Gordon no podría ser más oportuna. El autor, reconocido por sus contribuciones a la filosofía de la africanía, la fenomenología y las ciencias humanas es, sin duda, uno de los pensadores más importantes de nuestros tiempos. Esta importancia radica, no solo en el impacto que ha tenido su obra en la filosofía occidental, el existencialismo y la teoría crítica, sino también en los desafíos que ha venido presentado a la geografía de la razón, incitando movimientos “calibanísticos” y decoloniales hacia un proyecto radicalmente distinto de educación, conocimiento y humanidad. Decadencia disciplinaria representa un nudo fundamental en este proyecto.

    Colección Serie Pensamiento Decolonial

  • Coediciones

    Decrecimiento

    $30.00

    Giorgos Kallis, Federico Demaria, Giacomo D’Alisa (Editores)

    El decrecimiento se resiste a una definición simple. Como la libertad o la justicia, el decrecimiento expresa una aspiración que no puede ser encerrada en una frase. El decrecimiento es un marco en el que coinciden diferentes líneas de pensamiento, imaginarios o propuestas para actuar. Esta versatilidad es una de sus principales fortalezas. El decrecimiento es un rechazo al espejismo del crecimiento y un llamamiento a favor de una repolitización del debate público, hoy colonizado por el lenguaje economicista. Decrecimiento es la hipótesis de que podamos “vivir bien con menos y en común”. Personas muy diferentes llegan a él desde diversos ángulos. Algunos, porque constatan que hay límites al crecimiento. Otros, porque consideran que estamos entrando en un período de estancamiento económico y que deberíamos hallar vías para mantener la prosperidad sin crecimiento. Otros más, porque creen que una sociedad verdaderamente igualitaria solo puede ser aquella que se libere del capitalismo y su búsqueda insaciable de expansión. Y otros, finalmente, porque el término “decrecimiento” les resulta muy coherente con el modo de vida que han elegido. Las contribuciones a este libro provienen de diversas escuelas de pensamiento, de diferentes disciplinas y de variadas esferas de vida: economistas ecológicos, antiutilitaristas, (neo)marxistas, ecologistas políticos, cooperativistas, “nowtopistas” y diversos activistas y practicantes. Estamos ante una red de ideas y conversaciones en forma de vocabulario, el desarrollo de un conjunto de conceptos que construyen el andamiaje imprescindible para responder a un cambio de paradigma civilizatorio. El resultado es el compendio más exhaustivo sobre el decrecimiento hasta ahora publicado en castellano, útil como referencia internacional. Decrecimiento ha sido publicado en inglés, catalán y próximamente en francés, alemán, portugués, holandés, croata e italiano.

    Degrowth is a rejection of the illusion of growth and a call to re-politicize the public debate colonized by the idiom of economics. It is a project advocating the democratically-led shrinking of production and consumption with the aim of achieving social justice and ecological sustainability.

     

  • Coediciones

    Defensa de los derechos humanos en América Latina

    $22.00
    2.00 out of 5

    Programa Andino de Derechos Humanos (Comp.)

    La brecha entre el enunciado y la aplicación coherente de los derechos humanos interroga el aporte concreo al respeto y disfrute del conjunto de derechos de las personas. Preocupa que los postulados humanistas estén en crisis por la creciente inequidad, la devastadora indiferencia, la voracidad de la acumulación y el consumismo en el actual orden global. Ante esto, unviersidades de diversos países realizaron los estudios que aquí se presentan con el interés de compartir enseñanzas y desafíos para la defensa de derechos humanos en Latinoamérica

  • Coediciones

    Del Big Bang al Antropoceno

    $25.00

    Elizabeth Bravo Velásquez

    La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos”. Art. 71. Constitución del Ecuador. Es decir una forma de relacionamiento armónico entre sociedad y naturaleza. Puesto que la Pachamama contiene e integra a los seres humanos, lo expuesto anteriormente debe ser el punto de partida que necesariamente supone la inclusión de las sociedades humanas en el tratamiento de los derechos de la naturaleza. En este sentido y con esta premisa, en el presente libro daremos una visión de los derechos de la naturaleza desde las ciencias de la vida y de la tierra. Su carácter divulgativo mantiene la rigurosidad científica con que se abordan los problemas ambientales que afectan a nuestro planeta, y su relación con los derechos que la naturaleza tiene, reconocidos en la Constitución del Ecuador.

    This book gives an overview of the rights of nature from the perspective of life and earth sciences.

    Colección La Naturaleza con Derechos

  • Coediciones

    Del Big Bang al Antropoceno (PDF)

    $17.50

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Elizabeth Bravo Velásquez

    La naturaleza o Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos”. Art. 71. Constitución del Ecuador. Es decir una forma de relacionamiento armónico entre sociedad y naturaleza. Puesto que la Pachamama contiene e integra a los seres humanos, lo expuesto anteriormente debe ser el punto de partida que necesariamente supone la inclusión de las sociedades humanas en el tratamiento de los derechos de la naturaleza. En este sentido y con esta premisa, en el presente libro daremos una visión de los derechos de la naturaleza desde las ciencias de la vida y de la tierra. Su carácter divulgativo mantiene la rigurosidad científica con que se abordan los problemas ambientales que afectan a nuestro planeta, y su relación con los derechos que la naturaleza tiene, reconocidos en la Constitución del Ecuador.

    This book gives an overview of the rights of nature from the perspective of life and earth sciences.

    Colección La Naturaleza con derechos

  • Antropología

    Del caribe a la Mitad del Mundo

    $18.00

    Ahmed Correa Álvarez

    Más allá de las explicaciones esenciales que pretende vincular la mayor o menor integración de la población cubana en Ecuador, a imaginarios ligados a la construcción de identificaciones regionales antagónicas (sierra/costa), el libro analiza el proceso de inclusión /exclusión como parte de la interacción continua e indisoluble que se produce entre lo macro social (el Estado, legislaciones migratorias, el acceso al mercado laboral, etc.), y lo micro social (el impacto de la migración en las relaciones que se tejen en lo cotidiano, la convivencia en la ciudad, en el barrio, etc.). En este sentido, lo que el libro propone no es estudiar los procesos de integración de la población cubana en Ecuador a través del análisis aislado de factores, tales como el trabajo y los vínculos sociales que se establecen a través del mismo o los impactos que sobre este plano puede tener la vivencia de la irregularidad jurídica, sino entender los procesos fallidos o exitosos de integración a partir de un análisis más integral de las dinámicas de inclusión/exclusión.

    The book analyzes the process of inclusion / exclusion that occurs between the macro social (state, migration legislation, access to the labor market, etc.), and micro social (the impact of migration on the relationships that are woven into every day, living in the city, in the neighborhood, etc.). This book aims to study the integration processes of the Cuban population in Ecuador and understand the failed or successful processes from a comprehensive analysis.

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