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  • Impreso Tinkuna

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    Impreso

    Tinkuna

    $15.00

    Fernando Guerrero F.

    Este texto se una las voces de los que han volcado el tiempo y el espacio en la palabra de la larga noche de la escritura. Vuelve entre signos y velos que cubren con su sombra las piedras antiguas; atraviesa ríos y peñascos en el andar huakaki de la escritura; donde el vuelo de anacondas traza el silencio de las manos por la región inasible de la escritura. Nace de la paciente escucha entre cascadas y ruidos de monte; puentes y umbrales donde nacen cóndores, serpientes y jaguares antiguos. El vuelo de su canto despierta el sentido silencioso de los vocablos. La noche extensa de los colibríes verdes que danzan en la escritura. Este libro se abre entre caminos que van y vuelven en la espiral de los tiempos. Retornan en la ilegibilidad de los vocablos que van dejando su eco en lo alto de los páramos y montañas.

    Fernando Guerrero Florez, approached from the narrative and exploration of writing, a way of bringing traditions together and position those other views toward what has been understood as the narrative from the indigenous thought and tradition.

  • Digital Tinkuna (PDF)

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    Digital

    Tinkuna (PDF)

    $10.50

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Fernando Guerrero F.

    Este texto se una las voces de los que han volcado el tiempo y el espacio en la palabra de la larga noche de la escritura. Vuelve entre signos y velos que cubren con su sombra las piedras antiguas; atraviesa ríos y peñascos en el andar huakaki de la escritura; donde el vuelo de anacondas traza el silencio de las manos por la región inasible de la escritura. Nace de la paciente escucha entre cascadas y ruidos de monte; puentes y umbrales donde nacen cóndores, serpientes y jaguares antiguos. El vuelo de su canto despierta el sentido silencioso de los vocablos. La noche extensa de los colibríes verdes que danzan en la escritura. Este libro se abre entre caminos que van y vuelven en la espiral de los tiempos. Retornan en la ilegibilidad de los vocablos que van dejando su eco en lo alto de los páramos y montañas.

    Fernando Guerrero Florez, approached from the narrative and exploration of writing, a way of bringing traditions together and position those other views toward what has been understood as the narrative from the indigenous thought and tradition.

  • Género Tomado de los labios

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    Género

    Tomado de los labios

    $15.00 $13.00

    Sylvia Marcos

    Los ensayos que contiene este libro se mueven en diferentes tiempos, en forma semejante a una espiral que siempre regresa a varias versiones del pasado visto siempre en nuevas perspectivas, un poco diferente aquí pero siempre reconocible, evidentemente modernizado allá, pero sin perder nunca su referencia al movimiento de tiempo cíclico que es propio de las culturas mesoamericanas. Este libro es también la historia de una larga jornada intelectual que partió del tenaz cuestionamiento de una joven mexicana acerca de la posición históricamente subordinada y servil de las mujeres en su sociedad. Pasé muchos años investigando en la maravillosa biblioteca de Ivan Illich. Sobre una colina desde la cual se domina el Valle de Cuernavaca, Illich había creado el Centro Intercultural de Documentación (CIDOC).

  • Economía y Desarrollo

    Trabajando con la gente

    $40.00

    Javier Herrán Gómez

     

    “Trabajar con la gente” es un modelo que, adaptado al mundo andino, ha tenido resultados que alientan a pensar que otro mundo es posible. Javier Herrán, como misionero salesiano, junto a los indígenas de comunidades andinas, en Cayambe y Pedro Moncayo, trabajaron con base en este modelo con énfasis en el proceso comunicación-participación-acción.

    El trabajo, nacido desde abajo hacia arriba, con la gente y para la gente, plantea un reto para la compleja sociedad contemporánea; rompe con la racionalidad científica para pensar la realidad escuchando a los afectados por la planificación.

    Esta experiencia de 25 años con el mundo indígena andino ha sido recogida por Javier Herrán en su investigación. En ella reflexiona desde la experiencia sobre estos tres términos.,La Casa Campesina de Cayambe, la tarea de Radio Mensaje y los proyectos de Ayuda en Acción, son ejemplo de la aplicación de un modelo y de unos valores capaces de la transformación social, eleva el autoestima de las comunidades, hace crecer la cohesión social, favorece la participación y la identificación comunitaria y asegura la sostenibilidad y continuidad.

  • Antropología

    Tradición, escritura y patrimonialización

    $15.00

    Anne-Gaël BILHAUT, Silvia Macedo (Editoras)

    En estos últimos años, dentro de los temas emergentes de mayor interés para los antropólogos, y más específicamente para aquellos que trabajan con poblaciones amerindias, dos sobresalen: los procesos de escritura, y los de patrimonialización de la cultura inmaterial. Raros son los estudios que se centran específicamente en la relación del patrimonio con la escritura. Este libro pretende contribuir a este aspecto, discutiendo la relación entre los procesos de patrimonialización y los procesos de la escritura en las sociedades amerindias.

  • Antropología Transformaciones Huaoranis

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    $23.00
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    Antropología

    Transformaciones Huaoranis

    $23.00
    5.00 out of 5

    Laura M. Rival

    Laura Rival, antropóloga de Oxford, ofrece en este libro un aporte sustancial al conocimiento del pueblo huaorani, completando así el trabajo que se ha convertido en un clásico, publicado por Ediciones Abya-Yala en 1996, Hijos de sol y padres del jaguar. Como la autora señala: “todas las culturas forman parte de la herencia común de la humanidad y los pueblos indígenas contribuyen a este continuo legado desde su propia perspectiva”. El pueblo huaorani no solo aspira a ser valorado por la sociedad dominante como un grupo de ciudadanos diferentes que viven en una colectividad distinta, sino que busca el reconocimiento de sus derechos en sus propios términos y, pues, al igual que otros pueblos indígenas en el Ecuador, América Latina y el mundo, ha demostrado que no es una invisible “victima del progreso”, parte de una clase inferior, marginalizada y golpeada por la pobreza que, con el pasar del tiempo, se beneficiará del desarrollo a través de la asimilación dentro de la sociedad nacional.

    Laura Rival provides a substantial contribution to the knowledge of the Huaorani people, completing the work that has become a classic, published in 1996, Hijos de sol y padres del jaguar. The Huaorani people seek their rights in their own terms and refute the assumptions that there are a marginalized, poor and backwards people that would inevitably benefit from “progress”.

    Colección Tinkuy

  • Antropología

    Transformaciones Huaoranis (PDF)

    $13.50

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Laura M. Rival

    Laura Rival, antropóloga de Oxford, ofrece en este libro un aporte sustancial al conocimiento del pueblo huaorani, completando así el trabajo que se ha convertido en un clásico, publicado por Ediciones Abya-Yala en 1996, Hijos de sol y padres del jaguar. Como la autora señala: “todas las culturas forman parte de la herencia común de la humanidad y los pueblos indígenas contribuyen a este continuo legado desde su propia perspectiva”. El pueblo huaorani no solo aspira a ser valorado por la sociedad dominante como un grupo de ciudadanos diferentes que viven en una colectividad distinta, sino que busca el reconocimiento de sus derechos en sus propios términos y, pues, al igual que otros pueblos indígenas en el Ecuador, América Latina y el mundo, ha demostrado que no es una invisible “victima del progreso”, parte de una clase inferior, marginalizada y golpeada por la pobreza que, con el pasar del tiempo, se beneficiará del desarrollo a través de la asimilación dentro de la sociedad nacional.

    Laura Rival provides a substantial contribution to the knowledge of the Huaorani people, completing the work that has become a classic, published in 1996, Hijos de sol y padres del jaguar. The Huaorani people seek their rights in their own terms and refute the assumptions that there are a marginalized, poor and backwards people that would inevitably benefit from “progress”.

    Colección Tinkuy

  • Coediciones

    Transgénicos

    $15.00

    Esperanza Martínez Yánez, Alberto Acosta Espinosa (Comp.)

    La prohibición del uso de transgénicos de nuestra Constitución de Montecristi es un gran logro en contra de una de las agresiones más claras al acceso a semillas. Son muchas las preocupaciones alrededor de los transgénicos, pero la mayor de ellas es que restringen y distorsionan el ciclo de la vida: que de una semilla nazca una planta que, con sol y agua produzca una nueva semilla. Los transgénicos son una verdadera amenaza no solo a la salud, el ambiente, y el patrimonio genérico de nuestra biodiversidad. Son sobre todo una amenaza económica para los agricultores. No es verdad que se genere a través de los transgénicos un incremento de la productividad. Es una falacia que los transgénicos ayuden a los pequeños productores, o que con ellos se pueda triplicar o cuadruplicar la producción agrícola. Más bien sucede todo lo contrario. Los transgénicos generan mayor concentración de la tierra, no ayudan a aumentar la producción y restan puestos de empleo en el sector rural.

    The ban on the use of GMOs in the Constitution of Montecristi is a great achievement against one of the clearest access to seeds attacks. GMOs restrict and distort the cycle of life and are a real threat not only to health, the environment, and the generic heritage of our biodiversity. They are primarily an economic threat to farmers.

    Serie Debate constituyente en el Ecuador y América Latina

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