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  • Coediciones

    Descolonización y transición

    $12.00

    Raúl Prada Alcoreza

    La Constitución ecuatoriana de Montecristi de 2008 y la Constitución de Bolivia del 2009 tienen mucho en común. Ambas se proponen afrontar el problema del colonialismo, recogen las demandas de los movimientos sociales, se producen en momentos de crisis institucional del estado y del mismo sistema económico, establecen una utopía andina que nos ofrece posibilidades de salida de un mundo capitalista que excluye y genera miseria. En la forma, ambas constituciones son largas y tiene una estructura semejante. Pero no solo eso, también se parecen en el proceso político de su implementación: ruptura con los movimientos sociales, fortalecimientos del estado nación, desconocimiento de los postulados transformadores, extractivismo, control social y orden. Este libro es una ventana, o quizá un espejo, para mirar la complejidad de transformación social. El autor describe, analiza, aprende de la historia, reflexiona, inquieta, reta, persiste, estimula, deconstruye y propone. Tiene la habilidad de abordar interdisciplinariamente el fenómeno desde perspectivas históricas, políticas, jurídicas y sociales.

    The Ecuadorian Constitution of Montecristi 2008 and the 2009 Constitution of Bolivia have much in common. Both seek to tackle the problem of colonialism, collect the demands of social movements, they occur in times of institutional crisis of the state and of the economic system, establish an Andean utopia that offers possibilities of disposing of a capitalist world that excludes and generates misery.

    Serie Debate constituyente en el Ecuador y América Latina

  • Coediciones

    Descolonización y transición (PDF)

    $8.00

    La versión digital o en pdf no autoriza la impresión. Es exclusivamente para leer en dispositivos digitales.

    Raúl Prada Alcoreza

    La Constitución ecuatoriana de Montecristi de 2008 y la Constitución de Bolivia del 2009 tienen mucho en común. Ambas se proponen afrontar el problema del colonialismo, recogen las demandas de los movimientos sociales, se producen en momentos de crisis institucional del estado y del mismo sistema económico, establecen una utopía andina que nos ofrece posibilidades de salida de un mundo capitalista que excluye y genera miseria. En la forma, ambas constituciones son largas y tiene una estructura semejante. Pero no solo eso, también se parecen en el proceso político de su implementación: ruptura con los movimientos sociales, fortalecimientos del estado nación, desconocimiento de los postulados transformadores, extractivismo, control social y orden. Este libro es una ventana, o quizá un espejo, para mirar la complejidad de transformación social. El autor describe, analiza, aprende de la historia, reflexiona, inquieta, reta, persiste, estimula, deconstruye y propone. Tiene la habilidad de abordar interdisciplinariamente el fenómeno desde perspectivas históricas, políticas, jurídicas y sociales.

    The Ecuadorian Constitution of Montecristi 2008 and the 2009 Constitution of Bolivia have much in common. Both seek to tackle the problem of colonialism, collect the demands of social movements, they occur in times of institutional crisis of the state and of the economic system, establish an Andean utopia that offers possibilities of disposing of a capitalist world that excludes and generates misery.

    Colección Serie Debate constituyente en el Ecuador y América Latina

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