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La chakana del corazonar

$35.00

Patricio Guerrero Arias

Las profecías ancestrales de Abya Yala anunciaban la llegada del tiempo del corazonar: tiempo en donde el cóndor símbolo del corazón de los pueblos del sur, deberá unir sus alas con el águila símbolo de la razón de los pueblos del norte, para volar juntos y libres por el mismo cielo. Solo entonces, la humanidad encontrará posibilidades para sanar la vida y curar las heridas de la madre tierra que hoy agonizan.

El corazonar hace posible mirar la realidad desde una sensibilidad reflexiva y desde una reflexividad sintiente. De ahí que en este texto se corazona, desde la fuerza poética de la palabra sabia de mamas y taitas que transitan por el sendero de las y los yachaks; camina por la rueda medicinal de los cuatro vientos, y, como una forma de poetizar la teoría, conversa con la sabiduría y espiritualidad que habita en testimonios, poemas, canciones, relatos, que aportan al despertar de la conciencia.

El corazonar es una respuesta espiritual y política para la sanación de la existencia.

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Descripción

Dando gracias desde el corazón
Corazonamientos para empezar el viaje: El horizonte por donde hemos transitado
El horizonte del trabajo y las preguntas semillas de investigación
Aprendiendo de la sabiduría
Sendero primero
YACHAY: un horizonte civilizatorio y de existencia “otro” requiere más sabiduría que epistemología
Corazonando el inicio de este sendero
Chawpi punchapi tutayarka: rastros y rostros de la colonialidad
La colonialidad del poder y el poder de la colonialidad
La colonialidad del saber
La colonialidad del ser
Chawpi tutapi punchayankapak: la insurgencia de las sabidurías insurgentes
Debemos aprender de las sabidurías del corazón y la existencia
De la razón des-colonial a la sabiduría decolonial
¿Epistemologizar la sabiduría o nutrir de sabiduría a la epistemología?
Sabidurías insurgentes y epistemología: escenarios de lucha de sentidos
La ciencia es un afluente del gran río de la sabiduría
Conocer y conocimiento, saber y sabiduría
Un cosmocimiento para tener con qué vivir o para tener por qué vivir
La epistemología habla “sobre” la vida, la sabiduría habla “desde” la vida
La epistemología habla desde la frialdad de la razón y la sabiduría desde el calor del corazón
“Sin humildad en el corazón no se puede curar”
“Yo no tengo la letra, pero tengo mi sabiduría”
La sabiduría hace visibles los rostros de lo invisible y comprende lo inexplicable
Conocer significa cuantificar y fragmentar
Si “la ciencia es la estética de la inteligencia”, la sabiduría es la estética de la existencia
La sabiduría habla desde el cuerpo como territorio sagrado del vivir
“A nosotros no nos vengan con cuentos de que las luchas son tristes”
La sabiduría es impecabilidad entre el sentir, el pensar, el decir y el hacer
Para salvar la vida no es suficiente la ecología, sino una ecosabiduría espiritual de la naturaleza
Aprendiendo desde la sabiduría política del dolor
Corazonamientos para concluir el caminar por este sendero
Sendero segundo
MUNAY: El lugar del corazón desde las sabidurías insurgentes
Empezar a andar, desde la sabiduría de la palabra
Colonialidad del saber y colonialidad de la afectividad: la irracionalidad de la razón carteciana y baconiana
La hegemonía de la razón y la subalternización del corazón
El poder de las emociones en la constitución de nuestra humanidad
El lugar del corazón desde las sabidurías insurgentes
La sabiduría de las profecías hablaba del corazonar
El corazonar como sensibilidad reflexiva y reflexividad sintiente
El corazonar como respuesta insurgente desde nuestros territorios cotidianos del vivir
Las luchas por la vida se han hecho desde el poder de la sabiduría del corazón
La noción “poder dentro de” de Lao-Montes.
El ticksi, el tinku, el sapi y el runa kawsay andinos en Ariruma Kowi
Las “suficiencias íntimas” de Santiago Arboleda
El corazonar del pueblo Kitu Kara: propuesta espiritual y política para la sanación de la vida
Corazonar desde la fuerza de la afectividad, la espiritualidad y la sabiduría
“Somos kitu karas: estamos sintiendo, siendo, haciendo”
El sentido intercultural de la identidad Kitu Kara
El “bioverso”: eje de su cosmoexistencia
La ética cósmica del buen sentir, el buen pensar, el buen decir y el buen hacer
El corazonar para el pueblo Kitu Kara
El corazonar: redefiniendo el sentido hegemónico de democracia
El corazonar siembra semillas de interculturalidad
Danzando con intención para sanar y acunar la vida
Redescubriendo el camino del sueño
“El corazonar es un método para vivir”, para la sanación del ser
“En soledad corazonar para encontrar el lazo que nos une a la vida”
La espiral del tiempo del corazonar
El llamado al espíritu del agua
“Corazonar abriendo paso al tiempo de la meditación de los tushuk”
Corazonando para sanar las enfermedades del alma
Corazonando en Sucumbíos para retejer la alteridad
Corazonando la defensa de su territorio
Corazonar desde el espíritu del aire para acunar la vida
“Corazonar siguiendo el pulsar de la vida al rayar el amanecer cósmico”
Corazonamientos para concluir esta parte del caminar
Sendero Tercero
USHUAY: lo que la espiritualidad del sendero del yachak nos enseña
Corazonando el caminar por este sendero
Corazonando sobre la dimensión política de la espiritualidad y la dimensión espiritual de la política
“Todos los seres comparten el mismo espíritu”
La espiritualidad como visión holística de la vida
La religión aprisiona y enferma, la espiritualidad libera y sana
La dimensión política de la espiritualidad y la dimensión espiritual de la política
La espiritualidad como respuesta política insurgente para la sanación del ser
La espiritualidad permite corazonar la vida
Espiritualidad y dimensión femenina de la vida
Lo que nos enseña la sabiduría y la espiritualidad del sendero de las y los yachak
Yachaks: por los senderos de la espiritualidad y la sabiduría
La sabiduría y la espiritualidad hay que sembrarlas en el corazón
Los Saywas o pilares cósmicos de la sabiduría y la espiritualidad andina
El gran telar cósmico del Pacha
La energía primordial del Kawsay
En el bioverso todo tiene espíritu, todo tiene corazón, todo vive y es sagrado
Los Saywas espirituales cósmicos: Vibrando en la energía del Munay
“Para aprender tiene que hacer, tiene que vivir”: la energía autopoiética del Ruray
La sabiduría (Yachay) no es simple conocimiento, sino cosmocimiento del bioverso
“Nosotros no le tenemos miedo al poder”: el poder sanador del Ushuay
“Todas y todos hemos sido paridas y paridos”: el Yanan-Tinkuy del mundo runa
Frente a la dialéctica de Occidente, la tawaléctica de la Chakana andina
La vincularidad de los diversos mundos
Danzando por la espiral del tiempo
Las matrices ético-cósmicas
Para concluir el caminar por este sendero
Sendero cuarto
RURAY: corazonando una metodosabiduría desde las cosmoexistencias andinas
Transitando por los senderos del Yachay Ñan
El método como camino: desde la sabiduría del Viejo Antonio
Lo que nos ofrecen las sabidurías del corazón para sembrar una metodosabiduria otra
Corazonando la sabiduría y la espiritualidad de la rueda medicinal de las cuatro direcciones del viento como metodosabiduría para sanar la existencia
El sendero del oeste y los latidos del agua
La sabiduría transformadora de la serpiente
El sendero del norte y los latidos de la tierra
La sabiduría del jaguar
El sendero del este y los latidos del fuego
La sabiduría del colibrí y el dragón
El sendero del sur y los latidos del aire
La sabiduría espiritual del cóndor y el águila
El poder sagrado del Pacha danza en la mesa de los y las yachaks
La ética cósmica de la rueda medicinal de los cuatro vientos
Horizontes, Saywas e isotopías para transitar el Yachay Ñan
El Saywa de la totalidad
La espacialidad: sintiendo la danza del Pacha
La temporalidad: el yanantin de la espiral del tiempo
El sentido o ñan cósmico del runa
El Saywa de la complementariedad y la reciprocidad
Más allá del enfoque comparativo: el diálogo- dialogal
Corazonamientos para concluir el caminar por este sendero
Corazonamientos finales para concluir el viaje
Las irradiaciones del corazonar
Pintando con los colores del corazón
El corazonar de las pintoras guajaqueñas de Juchitán
Corazonando desde la danza primal, para sanar el cuerpo y el ser
Las terapias del corazonar
Corazonando las luchas por la vida
Corazonando el trabajo de los derechos humanos
Hacia una pedagógica del corazonar
Corazonando una casa de espiritualidad para niñas y niños
Corazonando con los Centros de Educación Cimarrona
Corazonando rupturas y siembras con niñas y niños de Catzuquí de Velasco
Últimos latidos del corazonar para concluir el viaje
Anexo: Diferencias entre epistemología y sabiduría
Textos con los que hemos conversado

Información adicional

Peso 900 g
Dimensiones 15 × 21 cm
ISBN

978-9978-10-328-9

Título

La chakana del corazonar

Subtítulo

Desde las espiritualidades y las sabidurías insurgentes de Abya Yala

Autor

Patricio Guerrero Arias

Edición

Primera

Año

2018

Páginas

671

Coeditor

Universidad Politécnica Salesiana

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