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Bomba y fiesta

$18.00

Ana María Barrientos Rojas

Este estudio etnográfico propone una reflexión comprensiva sobre los procesos de revitalización cultural surgidos desde el pueblo afrochoteño, en el marco de las expresiones que componen el “complejo cultural bomba”. Para contribuir y complementar las investigaciones afrochoteñas existentes, desarrollamos un proceso de acompañamiento en el Valle del Chota-Mira y en la ciudad de Ibarra. Participamos con colectivos culturales, gestores culturales, artistas y artesanos afrochoteños.

A través de una mirada antropológica, analizamos las recreaciones, transformaciones y resignificaciones de la bomba, en torno a las experiencias de elaboración del tambor, el actuar de una agrupación musical de bomba, y las prácticas y discursos relacionados con las fiestas del Carnaval Coangue y el Día del Afroecuatoriano.

Partimos de la premisa que estos son espacios sociales principios para comprender el campo de representaciones simbólicas del “complejo cultural bomba”, y las diversas formas de vivir esta experiencia social como un fenómeno dinámico de construcción identitaria y de cohesión social.

Este trabajo representa una oportunidad para conocer y comprender el mundo afrochoteño y sus prácticas culturales que repercuten en los procesos de (re)construcción de la etnicidad afrochoteña.

 

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Descripción

Agradecimientos
Introducción
¿Por qué la bomba?
¿Por qué la fiesta? 
Entrando en el campo
Capítulo I
El valle del Chota, territorio resignificado por el pueblo afrodescendiente
Antecedentes espaciales y socio-históricos
“Pedazo de África en los Andes”
El valle del Chota-Mira y la esclavización
Valle del Chota: trabajo, pobreza, marginalización y migración
El Chota: “comunidad de hombres y mujeres libres”
Este Chota maravilloso da de todo
El río Chota, espacio de sociabilidad y memoria
“Si este río supiera hablar”
Río Chota, memorias de juegos infantiles
Río Chota, memorias de alegrías y también tristezas
Ibarra, polo de migración afrochoteña
Capítulo II
Complejo cultural bomba: una manifestación afrochoteña
Sonoridades como símbolos de una identidad nacional
El tambor bomba
El tambor bomba y los músicos
Naciendo de las manos de los artesanos
Revitalizando y transmitiendo el saber/hacer de la bomba
Del material al tambor
De instrumento musical a artesanía
La música bomba
Entre la profesionalización y espectacularización de una manifestación cultural popular
“Nosotros vivimos la cultura, no vivimos de la cultura”
Capítulo III
La fiesta, espacio de sociabilidad donde se vive la bomba y se promueven los sentidos de pertenencia
Fundación Piel Negra, la emergencia de mediadores de la cultura popular  “¡Vamos a jugar carnaval!”
Etnografía de la fiesta-espectáculo Carnaval Coangue
Antes del Coangue
Carnaval Coangue
Preparando la fiesta
Carnaval Coangue, espacio de encuentros y reencuentros
¡A jugar carnaval!
Plaza Coangue, espacio de intercambio económico y simbólico
Plaza Coangue, dinámicas sobre el escenario y entre el público
Día del Afroecuatoriano: ésta fiesta es de todos y para todos
La fiesta en el parque
Consideraciones finales
Bibliografía

Información adicional

Peso 300 g
Dimensiones 15 × 21 cm
ISBN

978-9942-09-647-0

Título

Bomba y fiesta

Subtítulo

Una etnografía sobre los procesos de revitalización y resignificación de una manifestación cultural afrochoteña

Autor

Ana María Barrientos Rojas

Edición

Primera

Año

2019

Páginas

178

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